Предрассудки научного сообщества раскрываются через отрицание Стивена Пинкера.
Стивен Пинкер (канадско-американский ученый и популяризатор науки, специализирующийся в области экспериментальной психологии, психолингвистики и когнитивных наук) пытается представить себя образцом науки, борющейся с натиском иррациональности. Однако когда дело доходит до событий, противоречащих его собственным представлениям, он проявляет невероятную иррациональность: он утверждает, что для определения истинности явлений, в которые он не верит, не нужны никакие доказательства, потому что они не могут быть истинными. Как может рационалист иметь такие противоречивые стандарты?
В своей новой книге “Рациональность” Пинкер яростно выступает против телепатии и других форм экстрасенсорного восприятия (ЭСВ). По его словам, их не бывает, потому что такого не может быть. Он открыто признается, что заранее оценивает все доказательства в пользу предполагаемых событий как крайне маловероятные, присваивая им бесконечно малую “предварительную вероятность” в байесовской статистике (когда вероятность отражает степень доверия событию).
Он говорит, что “вера во что-либо до изучения фактов может показаться неразумной”, но он объясняет свое нежелание изучить данные о телепатии тем, что все это паранормальщина, ставя ЭСВ в один ряд с такими, казалось бы, не связанными с ним темами, как гомеопатия, астрология и всякие чудеса.
Свежие комментарии